chữ chạy

Chào mừng quý thầy cô và các bạn học sinh đến với web-blog tập thể lớp 8/9 - Chi đội Hà Huy Tập - Trường THCS Lý Tự Trọng - TP. Tam Kỳ - Quảng Nam

hình ảnh hoạt động

BÀI DỰ THI VIẾT PHÓNG SỰ NGÀY HỘI "VUI TẾT NGUYÊN TIÊU"

Tết Nguyên Tiêu là một ngày hội cổ truyền ở Việt Nam và diễn ra vào rằm tháng Giêng (âm lịch) với nhiều hoạt động khác nhau. Hoà cùng ngày hội ấy, tại trường trung học cơ sở mang tên vị anh hùng trẻ tuổi Lý Tự Trọng cũng có nhiều hoạt động diễn ra nhằm tái hiện lại hình ảnh xưa như ông đồ viết thư pháp, làm hoa giấy nghệ thuật,... luôn được diễn ra. Đây là hoạt động thường niên kể từ năm học 2011-2012 nhằm khơi dậy nơi học sinh lòng tự hào dân tộc, đồng thời là dịp để chúng em được thể hiện sự khéo léo từ đôi tay của mình. Buổi sáng hôm nay với tiết trời se se lạnh, những hạt mưa bay lất phất trong gió rồi dịu dàng bao phủ cả một bầu trời rộng lớn. Đâu đây những khúc ca mừng ngày mới của những chú chim vang lên giữa không trung như muốn nhắc nhở mọi người rằng: “Hãy mau chào đón ngày Tết Nguyên Tiêu thôi nào!”. Trong hội trường hàng ngàn học sinh cùng các thầy cô giáo vẫn đang tất bật chuẩn bị cho buổi lễ từ rất sớm. Những tiếng cười, tiếng nói hòa cùng với những nét tươi vui trên khuôn mặt của mọi người đã tạo nên một bức tranh sinh động và tràn ngập sắc màu. Tiết trời có phần se lạnh ấy vậy mà, không khí vẫn náo nhiệt đến lạ thường.


Tất cả mọi người đều tất bật chuẩn bị cho ngày hội Nguyên Tiêu.
 
Khoảng 7 giờ hơn, ngày hội "Vui Tết Nguyên Tiêu" đầy hấp dẫn chính thức bắt đầu.

   Lúc này đây, không khí náo nức làm em lại nhớ đến những vần thơ đầy xúc động:
"...Năm nay đào lại nở,

Không thấy ông đồ xưa.

Những người muôn năm cũ
Hồn ở đâu bây giờ?"
Nhà thơ Vũ Đình Liên đã từng nuối tiếc về một thời ông đồ bày mực tài giấy đỏ đã dần lụi tàn vào trong dòng chảy vội vã của cuộc sống. Thế nhưng, hoạt động ấy lại được tái hiện ngay chính trong khán phòng đầy yêu thương này-nơi không những gieo con chữ mà còn gieo cả cho tâm hồn chúng em lòng tự hào dân tộc. Những nét chữ là cả tấm lòng của người viết cùng những lời khen ngợi, reo hò của mọi người xung quanh càng làm cho không khí trở nên nóng hơn. Nhìn những “ông đồ nhí” đang say sưa bên tác phẩm của mình chắc chắn sẽ khiến cho quý thầy cô cảm giác như đang đắm chìm trong kí ức tuổi thơ của chính mình.
Bên cạnh đó, hoạt động làm hoa giấy nghệ thuật cũng không kém phần sôi động càng làn cho ngày hội trở nên đa sắc màu hơn. Các bạn ấy đã cố gắng rất nhiều trong phần thi của mình để tạo ra những lọ hoa đẹp nhất. Những bông hoa sặc sỡ được làm rất tỉ mỉ bằng giấy đã góp phần điểm tô cho buổi lễ bằng những màu sắc riêng biệt của nó. Các bạn chắc chắn sẽ rất vui nếu như sự cố gắng của mình có thể nhận được những món quà xứng đáng.
Song song với cuộc thi đó là cuộc thi viết phóng sự đang diễn ra tại phòng học số 22. Tại đây, những bạn học sinh tập tành trở thành phóng viên tương lai, ai ai cũng say sưa viết các bài phóng sự về buổi lễ. Ai nấy đều tập trung hết sức cao độ cho bài viết của mình và mong sao cho bài làm sẽ nhận được lời khen từ thầy cô.
Đây thực sự là một buổi lễ đáng nhớ. Những âm thanh, những sắc màu hòa quyện cùng với những khuôn bậc cảm xúc khác nhau đã tạo nên một khung cảnh thật sự của sự phồn hoa trong một ngày hội như hôm nay. Mong rằng trường ta sẽ luôn luôn có những ngày vui tươi như hôm nay và những phong tục như ông đồ viết thư pháp sẽ được ghi nhớ.

Ý NGHĨA NGÀY NHÀ GIÁO VIỆT NAM (20/11/1982 - 20/11/2016)



Cách đây hơn 54 năm, tháng 8-1954 do sáng kiến của Liên hiệp quốc tế các công đoàn giáo dục (FISE), hội nghị quốc tế các nhà giáo với nòng cốt là công đoàn giáo dục các nước XHCN đã nhất trí thông qua “bản hiến chương các nhà giáo”.Tháng 8-1957. Hội nghị quốc tế các nhà giáo họp tại Vác-xa-va (Ba Lan) đã quyết định lấy ngày 20-11 hằng năm là Ngày Quốc tế Hiến chương các nhà giáo. Bản Hiến chương các nhà giáo gồm 15 chương, trong đó có một số nội dung chủ yếu:

   Đấu tranh chống mọi quan điểm và phương pháp giáo dục lạc hậu, phản động, phản dân chủ, phản khoa học của nền giáo dục tư sản, phong kiến nhằm xây dựng nền giáo dục tiến bộ, dân chủ và khoa học. Đấu tranh thủ tiêu các chế độ bạc đãi, coi khinh nghề dạy học và ra sức bảo vệ những quyền lợi về vật chất, tinh thần chính đáng cho các nhà giáo. Quy định một số điều đối với các nhà giáo, đặc biệt nêu cao vị trí nghề dạy học và những người dạy học.

   Được sự nhất trí của Ban Bí thư Trung ương Đảng Lao động Việt Nam (nay là ĐCSVN), Ban Chấp hành Công đoàn Giáo dục Việt Nam đã phổ biến toàn văn bản Hiến chương các nhà giáo đến các trường học, các cơ quan giáo dục miền Bắc; đồng thời thông tin đến các giáo giới, đồng bào, học sinh, sinh viên miền Nam và quyết định tổ chức Ngày Quốc tế Hiến chương các nhà giáo lần đầu tiên ở nước ta vào ngày 20-11-1958.

   Ngày Quốc tế Hiến chương các nhà giáo 20-11-1958, không những được tổ chức tại Hà Nội, mà còn diễn ra từ Vĩnh Linh (giới tuyến quân sự tạm thời giữa ta và địch) đến các vùng biên giới hải đảo. Từ miền núi đến vùng đồng bằng ở miền Bắc đều có những hoạt động phong phú tại các trường học trên địa bàn huyện, quận, thị xã… Nhiều thư của giáo giới, học sinh, sinh viên miền Bắc gửi lên Hồ Chủ tịch, Ban Chấp hành Trung ương Đảng, Chính phủ với lời hứa quyết tâm học tập, rèn luyện, nâng cao giác ngộ cách mạng XHCN, ý thức đấu tranh thống nhất nước nhà, xây dựng nhà trường XHCN. Hàng nghìn lá thư của giáo giới, học sinh, sinh viên miền Nam; thông qua đài phát thanh Tiếng nói Việt Nam đã nói lên lòng sôi sục căm thù Mỹ-Diệm phá hoại hiệp định Giơ-ne-vơ, cố tình chia cắt lâu dài nước ta, ủng hộ phong trào đấu tranh của giáo giới, học sinh, sinh viên miền Nam Việt Nam chống Mỹ-Diệm; đòi thực hiện một nền giáo dục dân tộc, dùng tiếng Việt dạy trong các trường đại học, đòi tăng ngân sách cho giáo dục để mở trường lớp, bảo đảm việc học tập cho học sinh, bài trừ tệ nạn văn hóa-giáo dục nô dịch trụy lạc của đế quốc Mỹ; đấu tranh chống mọi cuộc đàn áp, bắt bớ, tù đày, sát hại những nhà giáo, học sinh, sinh viên yêu nước tại miền Nam Việt Nam và kiên quyết đấu tranh nhằm đem lại hòa bình, độc lập, thống nhất nước nhà.

   Việc tổ chức Ngày Quốc tế Hiến chương các nhà giáo 20-11 hằng năm đã sớm trở thành ngày hội truyền thống của giáo giới Việt Nam. Điều này hoàn toàn phù hợp với truyền thống tốt đẹp của dân tộc ta, một dân tộc có mấy nghìn năm văn hiến và có truyền thống hiếu học, tôn sư trọng đạo.

   Với ý nghĩa tích cực của Ngày 20-11, theo nguyện vọng của giáo giới cả nước, kiến nghị của Đại hội Công đoàn Giáo dục Việt Nam lần thứ VIII (tháng 4-1982) và Bộ Giáo dục, Bộ Đại học và Trung học chuyên nghiệp, Tổng Cục dạy nghề, Ủy ban Bảo vệ bà mẹ trẻ em… Hội đồng Bộ trưởng (nay là Chính phủ) đã ban hành Quyết định số 167/HĐBT, ngày 26-9-1982 quyết định hằng năm sẽ lấy ngày 20-11 là Ngày Nhà giáo Việt Nam. Quyết định số 167/HĐBT của Hội đồng Bộ trưởng đã thể hiện sự quan tâm sâu sắc của Đảng, Nhà nước đối với giáo giới nước ta và đánh giá cao vị trí, vai trò của đội ngũ giáo viên, những người làm công tác giáo dục trong sự nghiệp đào tạo lớp người lao động mới vừa có đức, vừa có tài xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN.

Ý NGHĨA SINH NHẬT BÁC HỒ (19/5/1890 - 19/5/2016)

19 tháng 5, một trong những ngày in dấu ấn sâu đậm nhất trong tâm trí nhân dân Việt Nam vì đó là ngày sinh người con vĩ đại nhất của dân tộc: Bác Hồ.
Ngày 18-5-1946, báo Cứu Quốc xuất bản ở Hà Nội có đăng một bài đặc biệt được bạn đọc đông đảo trong và ngoài nước hết sức chú ý. Đó là bài "Cụ Hồ Chí Minh với dân tộc Việt Nam".
Bài báo có đoạn viết: "... Ngày 19 tháng 5 này, năm mươi sáu năm trước đây (1890) đã ra đời một con người: Hồ Chí Minh.
Bằng bàn tay khéo léo và quả quyết, chính ông đã khai sinh, đã nuôi nấng nhiều đoàn thể cách mạng Việt Nam. Tinh thần hoạt động của hầu hết các chiến sỹ Việt Nam đều do bàn tay tài tình của ông hun đúc..."
Bài báo đã nói đến những cống hiến của Hồ Chủ tịch với cách mạng, đã ca ngợi Người là linh hồn, là hiện thân của cách mạng Việt Nam và nêu cao ý nghĩa to lớn của ngày 19 tháng 5.
Đó là lần đầu tiên toàn thể dân tộc Việt nam cũng như bè bạn trên thế giới được biết ngày sinh của Hồ Chủ tịch.
Đúng ngày 19-5, nhân dân cả nước vui mừng chào đón ngày sinh của Bác. Các cháu thiếu nhi, trống ếch rộn ràng trước Bắc Bộ phủ mừng thọ Bác. Bác tặng thiếu nhi một cây bách tán, lá nhỏ xanh đậm. Khi tiếp đoàn đại biểu của Nam Bộ đang chiến đấu, Bác cảm động nói:
"... Tôi xin cảm ơn các anh chi Nam Bộ đến chúc thọ tôi. Thật ra các báo chí ở đây làm to lên cái ngày sinh của tôi, chứ tuổi 56 chưa có gì đáng được chúc thọ, cũng hãy còn như thanh niên cả, mà trước các anh chị, trước cảnh êm vui ở Bắc đây, tôi thấy lấy làm xấu hổ vì trong Nam chưa được thái bình..."
Chủ tịch Hồ Chí Minh sinh ngày 19-5-1890 ở quê ngoại là làng Hoàng Trù, sau về quê nội là làng Kim Liên, nay thuộc xã Kim Liên, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ Tĩnh.
Cụ thân sinh ra Người là Nguyễn Sinh Huy, tức Nguyễn Sinh Sắc (1863-1929). Đỗ phó bảng năm 1901, bị ép làm quan, nhưng vốn có tinh thần yêu nước và khẳng khái, cụ Nguyễn Sinh Sắc bị chúng cách chức. Cụ vào Nam Kỳ làm nghề bốc thuốc, sống thanh bạch cho đến lúc qua đời.
Thân mẫu của Người là cụ Hoàng thị Loan (1868-1900), là người phụ nữ trung hậu, đảm việc, chịu thương, chịu khó nuôi con.
Chị cả của Bác là bà Nguyễn Thị Thanh (1884-1954), tức Bạch Liên nữ sĩ. Trong hồ sơ của mật thám Pháp, bản lý lịch của Nguyễn Tất Thành khi xin vào xưởng Ba Son (1911), có ghi: " Nguyễn Thị Thanh tức Bạch Liên sống độc thân có liên lạc với quân phiến loạn ở Nghệ Tĩnh, lầy trộm 3 khẩu súng trong trại lính Vinh, đã bị kết án 9 năm khổ sai..."
Anh ruột của Bác là đông Nguyễn Sinh Khiêm tức Nguyễn Tất Đạt (1888-1950) cũng từng tham gia phong trào chống Pháp và bị tù đày.
Từ 1890 đến 1901 Bác sống ở quê ngoại, cách làng Kim Liên quê nội không xa. Tên khai sinh của Bác là Nguyễn Sinh Cung. Người thầy có ảnh hưởng nhất trong tuổi ấu thơ của Người là cử nhân Vương Thúc Quý. Cụ Quý là bạn thân của cụ Phó bảng Sắc và là con thủ lĩnh Chung nghĩa binh Vương Thúc Mậu thời Cần Vương. Đội nghĩa binh của Vương Thúc Quý chiến đấu quanh vùng núi Chung (Nam Đàn), khi bị Pháp vây bắt, cụ Vương Thúc Quý đã nhảy xuống ao hy sinh ngay ở làng Sen cạnh nhà Bác.
Chính ở ngôi nhà nhỏ ở làng Sen, trước khi bước vào mái trường Quốc học Huế (1905), cậu Cung đã được vị túc nho Vương Thúc Quý hết lòng giúp đỡ, tinh thông tứ thư ngũ kinh...
Nhưng điều quan trọng hơn cả là cậu Cung được thầy học cho biết đường tận các địa điểm, biến diễn của các cuộc khởi nghĩa ngay trên đất quê nhà của Trần Tấn, Đặng Như Mai, của Phan Đình Phùng, Nguyễn Xuân Ôn, Vương Thúc Mậu và cả phong trào Đông du của cụ Phan Bội Châu đang diễn ra âm ỷ... Cậu Cung rất chú ý lắng nghe những cuốc đàm đạo của cha mình với các đồng chí, bè bạn như Sào Nam Phan Bội Châu, Vương Thúc Quý, đội Quyên (Đại Đấu)...
Cậu Cung trở thành liên lạc cho các nhà nho yêu nước. Nhưng rồi cậu Cung không quanh quẩn ở lũy tre làng, cũng không đi sang Nhật theo Phan Bội Châu như bao người cùng thế hệ. Năm 1908, sau khi tham gia phong trào chống thuế, bị đuổi học, Nguyễn Tất Thành bỏ vào Nam. Người đừng lại ít lâu ở Phan Thiết, đạy học ở trường Dục Thanh do một số nhà giáo yêu nước lập ra. Sau đó, Người và Sài Gòn rồi xuống tàu xuất dương để đi tìm đường cứu nước.
Trong 10 năm (1911-1920) Người đã đi khắp năm châu bốn biển, làm hàng chục nghề để tự vô sản hóa mình và tìm ra chân lý- con đường cách mạng vô sản, cái cẩm nang thần kỳ mà cả dân tộc Việt Nam đang mong đợi, 1920-1930 là thời gian Người truyền bá chủ nghĩa Mác-Lê-nin vào Việt Nam để tiến hành thành lập Đảng. Cũng như giai đoạn trước, để có ngày 3-2-1930 ở Cửu Long (Ngày thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam) (Trung Quốc) Người đã đi từ Pa-ri tới Mát-xcơ-va rồi từ Quảng Châu vòng trở lại châu Âu và cuối năm 1928 lại trở về Đông bắc Thái Lan...
Sau 30 năm xa tổ quốc, mùa xuân 1941 Người trở về Pác Bó (Cao Bằng) trực tiếp lãnh đạo công cuộc đấu tranh chống Nhật Pháp, phát động Tổng khởi nghĩa trong cả nước, mở ra thắng lợi vĩ đại của Cách mạng tháng Tám 1945.
Từ đó cho đến khi Người qua đời (3-9-1969) Người đã cùng Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo thắng lợi hai cuộc kháng chiến, đánh bại hai đế quốc to là Pháp và Mỹ, đưa Việt Nam vào kỷ nguyên độc lập và chủ nghĩa xã hội, thời kỳ phát triển rực rỡ nhất của dân tộc.
Nếu như năm 1911, dân tộc Việt Nam có Anh Ba- người phụ bếp trên tàu, năm 1920 có Nguyễn ái Quốc- người Cộng sản, thì từ ngày 2-9-1945 nhân dân Việt Nam có Chủ tịch Hồ Chí Minh, người khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa- và ngày nay, một cách chung nhất, kính yêu nhất, chúng ta có Bác Hồ của Tổ quốc Việt Nam.
Ngày 19 tháng 5! Ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh, trong quá khứ cũng như trong tương lai, mãi mãi là một trong những ngày vui nhất của dân tộc Việt Nam, ngày hướng về một lẽ sống cao đẹp nhất của con người.

KỶ NIỆM 75 NĂM THÀNH LẬP ĐỘI (15/5/1941 - 15/5/2016)

.
.
Đội Thiếu niên Tiền phong Hồ Chí Minh là tổ chức của thiếu nhi Việt Nam do Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng Cộng sản Việt Nam sáng lập, Đoàn Thanh niên cộng sản Hồ Chí Minh phụ trách.
Đội là tổ chức nòng cốt trong các phong trào thiếu nhi, là lực lượng giáo dục trong và ngoài nhà trường, là lực lượng dự bị của Đoàn Thanh niên cộng sản Hồ Chí Minh.
Đội lấy 5 điều Bác Hồ dạy thiếu niên, nhi đồng làm mục tiêu phấn đấu rèn luyện cho đội viên, giúp đỡ đội viên phát triển mọi khả năng trong học tập hoạt động, vui chơi, thực hiện quyền và bổn phận theo Luật Bảo vệ chăm sóc và giáo dục trẻ em.
Đội Thiếu niên Tiền phong Hồ Chí Minh đoàn kết, hợp tác với các tổ chức, phong trào thiếu nhi ở khu vực và thế giới vì những quyền của trẻ em, vì hòa bình, hạnh phúc của các dân tộc.

Chủ điểm tháng 3: "Tiến bước lên đoàn"


" XÂY DỰNG KẾ HOẠCH THAM GIA HỘI TRẠI 26-3"


Hôm nay, ngày 17/3/2016  lớp 7/9 đã tổ chức buổi sinh hoạt hoạt động ngoài giờ lên lớp với nội dung " Xây dựng kế hoạch tham gia hội trại 26-3". Nhằm  xây dựng kế hoạch hội trại 26/3 và tổ chức một số trò chơi để các bạn hiểu biết hơn về Đoàn, đồng thời tạo sân chơi vui vẻ, thoải mái cho bạn  sau những giờ học tập căng thẳng. 
Những hình ảnh diễn tả không khí buổi sinh hoạt sôi nổi, vui vẻ và đầy hứng thú của tập thể lớp 7/9.

                                              Tiết mục văn nghệ của các bạn


                                                 Cô giáo thực tập phát quà cho các đội.

HỘI VUI TẾT NGUYÊN TIÊU BÍNH THÂN

Vào thứ hai ngày 22 tháng 2 năm 2016, trường THCS Lý Tự Trọng đã tổ chức Hội vui Tết Nguyên tiêu cùng với không khí hân hoan và háo hức của các bạn học sinh.
Cô Thủy tổ Ngữ văn phát động Hội vui Tết Nguyên tiêu
Xen kẽ hội thi còn có các tiết mục do thầy và trò trường THCS Lý Tự Trọng cùng các thầy cô sinh viên đến từ trường Đại học Quảng Nam
Trong cuộc thi, tập thể lớp 7/9 chúng em đã làm được nhiều thành phẩm.


Mâm bánh ngày xuân

"Ông đồ" viết thư pháp
Cắm hoa

SƠ KẾT HỌC KỲ I

Bạn Quang Vinh nhận giải Xuất sắc nhất lớp.

Bạn Quang Vinh nhận giải Vô địch điểm 10.
     Ngoài ra, tập thể lớp 7/9 đã đạt được vị trí thứ nhất trong thi đua học kỳ I, trong đó, lớp đứng nhì trong tỉ số học sinh giỏi của khối.
     Một số thành tích của lớp trong học kỳ I: CLICK VÀO ĐÂY

KẾ HOẠCH TỔ CHỨC HỘI VUI TẾT NGUYÊN TIÊU

I. PHẦN HỘI THI
1. Thi viết thư pháp: Chọn 1 học sinh hóa trang ông đồ (áo dài, khăn đóng), 1 chiếu khổ nhỏ, bút, mực, giấy điều.
2. Thi làm thiệp Tết: Làm 2 thiệp Tết (2 mặt), bỏ vào bì thư và không dán. Trong thiệp ghi vắn tắt về bản thân và lời chúc anh bộ đội nhân dịp Tết Nguyên đán Bính Thân. Mặt trước của thiệp tự trình bày liên quan đến trường lớp, chiến sĩ biển đảo. (đã qua)
3. Thi làm hoa: Chọn 2 học sinh, tự chọn 1 độc bình, cành khô, giấy màu. 
4. Thi Webblog xuân: Trang trí webblog lớp với các nội dung Mừng Đảng - Mừng Xuân, phong tục ngày Tết, các hình ảnh sinh hoạt, hội thi của lớp.
5. Thi Mâm bánh ngày xuân: Trình bày, sắp xếp một mâm bánh gồm các thứ bánh ngày Tết Quảng Nam trên khay, đĩa, mâm,... Lưu ý: hình thức bánh giống như thật nhưng không chấm sản phẩm dự thi có trong ruột bánh thật.
II. PHÂN CÔNG THỰC HIỆN
1. Thi viết thư pháp: bạn Quang Bách.
2. Thi làm thiệp Tết: bạn Bảo Giang và bạn Trúc My đã nộp vào ngày 27 tháng 1 năm 2016.
3. Thi làm hoa: bạn Diễm Quyên và bạn Trúc My.
4. Thi Webblog xuân: bạn Quang Vinh và bạn Duy Thắng.
5. Thi Mâm bánh ngày xuân: bạn Bảo Giang, bạn Trúc My và bạn Diễm Quyên.

III. ĐỊA ĐIỂM THI
1. Thi viết thư pháp: phía bên trái sang (từ tiền sảnh nhìn ra) - bên cạnh khối 6.
2. Thi làm thiệp Tết: (đã qua).
3. Thi làm hoa: tự bố trí 2 bàn trước phòng học của lớp để làm.
4. Thi Webblog xuân: tự thu thập tư liệu, hình ảnh để đăng lên Webblog.
5. Thi Mâm bánh ngày xuân: thi ở dãy bàn của khối 7 ở Hội trường.

MỘT SỐ YÊU CẦU TRƯỚC, TRONG VÀ SAU TẾT BÍNH THÂN 2016

1.                  Tích cực tham gia các hoạt động “Mừng Đảng – Mừng Xuân” do Ủy ban Nhân dân, ngành Giáo dục và các ban ngành liên quan của thành phố tổ chức.
2.                  Tham gia thực hiện các hoạt động vui chơi lành mạnh.
3.                  Không tham gia các trò chơi nguy hiểm.
4.                  Không tham gia các hoạt động tàng trữ, sử dụng trái phép các chất gây cháy, gây nổ,… Đặc biệt, không tham gia vận chuyển, mua bán, tàng trữ hoặc đốt pháo, đốt đèn trời, sử dụng các loại đồ chơi nguy hiểm bị cấm.
5.                  Không tham gia các hoạt động gây rối trật tự an toàn xã hội, các tệ nạn xã hội như uống nước có chất cồn, chơi các trò chơi ăn tiền mang tính cờ bạc dưới mọi hình thức, mê tín dị đoan, không sử dụng văn hóa phẩm có nội dung thiếu lành mạnh,…
6.                  Tuyên truyền thực hiện Văn hóa giao thông để đảm bảo an toàn cho chính mình và gia đình, cảnh báo nguy cơ tai nạn giao thông trong những ngày trước, trong và sau Tết, không sử dụng xe mô tô – xe máy, đồng thời phải đội mũ bảo hiểm đảm bảo chất lượng khi được phụ huynh đưa đón bằng mô tô, xe máy. Đặc biệt, không vi phạm pháp luật về An toàn giao thông.
7.                  Thực hiện tốt nề nếp (đặc biệt tác phong), chuyên cần ngay trong những ngày cuối năm và đầu năm mới.
*Nếu học sinh nào vi phạm sẽ bị các hình thức kỷ luật sau:
- Cá nhân: Hạ hạnh kiểm.

- Tập thể: Hạ một bậc vị thứ trong thi đua của Học kỳ II.

NGUỒN GỐC VÀ Ý NGHĨA NHÂN VĂN TẾT ÂM LỊCH

     Tết Nguyên Đán (hay còn gọi là Tết Cả, Tết Ta, Tết Âm lịch, Tết Cổ truyền, Tết năm mới hay chỉ đơn giản: Tết) là dịp lễ quan trọng nhất trong văn hóa của người Việt Nam và một số các dân tộc chịu ảnh hưởng văn hóa Trung Quốc khác. Nguyên nghĩa của chữ “Tết” chính là “tiết”. Hai chữ “Nguyên Đán” có gốc chữ Hán; “nguyên” có nghĩa là sự khởi đầu hay sơ khai và “đán” là buổi sáng sớm. Cho nên đọc đúng phiên âm phải là “Tiết Nguyên Đán” (Tết Nguyên Đán được người Trung Quốc ngày nay gọi là Xuân tiết, Tân niên hoặc Nông lịch tân niên).
     Do cách tính của âm lịch Việt Nam có khác với Trung Quốc cho nên Tết Nguyên Đán của người Việt Nam không hoàn toàn trùng với Tết của người Trung Quốc và các nước chịu ảnh hưởng bởi văn hóa Trung Quốc khác.
     Theo lịch sử Trung Quốc, nguồn gốc Tết Nguyên Đán có từ đời Tam Hoàng Ngũ Đế và thay đổi theo từng thời kỳ. Đến đời Đông Phương Sóc, ông cho rằng ngày tạo thiên lập địa có thêm giống gà, ngày thứ hai có thêm chó, ngày thứ ba có thêm lợn, ngày thứ tư sinh dê, ngày thứ năm sinh trâu, ngày thứ sáu sinh ngựa, ngày thứ bảy sinh loài người và ngày thứ tám mới sinh ra ngũ cốc. Vì thế, ngày Tết thường được kể từ ngày mồng một cho đến hết ngày mồng bảy.
     Người Việt Nam có tục hằng năm mỗi khi Tết đến, dù làm bất cứ nghề gì, ở bất cứ nơi đâu đều mong được trở về sum họp dưới mái ấm gia đình trong 3 ngày Tết, được khấn vái trước bàn thờ tổ tiên, thăm lại ngôi nhà thờ, ngôi mộ, giếng nước, mảnh sân nhà,… được sống lại với những kỷ niệm đầy ắp yêu thương của tuổi thơ yêu dấu. “Về quê ăn Tết”, đó không phải là một khái niệm thông thường đi hay về, mà là một cuộc hành hương về với cội nguồn, nơi chôn rau cắt rốn.Theo quan niệm của người Việt Nam, ngày Tết đầu xuân là ngày đoàn tụ, đoàn viên, mối quan hệ họ hàng làng xóm được mở rộng ra, ràng buộc lẫn nhau thành đạo lý chung cho cả xã hội: tình cảm gia đình, tình cảm trò, bệnh nhân với thầy thuốc, ông mai bà mối đã từng tác thành đôi lứa, bè bạn cố tri…
     Từ mồng một cho đến hết Tết, khói hương trên bàn thờ gia tiên quyện với không khí thiêng liêng của sự giao hòa vũ trụ làm cho con người trở nên gắn bó với gia đình của mình hơn bao giờ hết. Để sau Tết Nguyên Đán, cuộc sống lại bắt đầu một chu trình mới của một năm. Mọi người trở về với công việc thường nhật của mình, mang theo những tình cảm gia đình đầm ấm có được trong những ngày Tết để hướng đến những niềm vui trong cuộc sống và những thành công mới trong tương lai.     Với một hệ thống lễ nghi vô cùng phong phú và giàu ý nghĩa nhân văn sâu sắc, tết Nguyên Đán đã trở thành ý thức hệ dân tộc, thể hiện bản sắc văn hóa của dân tộc Việt Nam. Tết Nguyên Đán là một phong tục đẹp mà nhân dân ta còn duy trì tới ngày nay. Thế nhưng trong thời kỳ toàn cầu hoá như hiện nay cách ăn Tết của người Việt Nam phần nào đã thay đổi. Một số tập tục trong ngày Tết xưa không còn phù hợp với xã hội hiện đại đã dần bị loại bỏ.
     Trước đây, mọi người có thể chúc Tết nhau bằng cặp bánh, cân giò, với tấm lòng trân trọng mến thương. Bây giờ người ta có thể tặng nhau những món quà có giá trị cao nhưng tình cảm trong đó hầu như không có mà xen vào đó là lợi ích cá nhân, lợi ích kinh tế.
     Tuy nhiên, chúng ta không thể phủ nhận mặt tích cực của hội nhập văn hoá đem lại. Nếu chúng ta “khép” cửa “ăn Tết” với nhau thì Tết Việt đương nhiên chỉ là một sản phẩm của văn hoá thuần tuý đơn lẻ, nó sẽ không thể trở thành sản phẩm văn hoá đặc trưng của quốc gia trong mối quan tâm của bạn bè quốc tế. Sự mở cửa giao lưu, tiếp xúc lại chính là những phương thức tốt nhất giúp chúng ta giới thiệu đến bạn bè quốc tế về Tết cổ truyền của người Việt Nam. Vấn đề ở đây là chúng ta phải làm chủ được quá trình tiếp xúc với văn hóa phương Tây để tết cổ truyền của người Việt vẫn giữ được bản sắc riêng của mình mà không bị “ Tây hoá”.
     Có thể nói, Tết Nguyên Đán vẫn là một sinh hoạt văn hoá vừa lưu giữ những giá trị truyền thống vừa thích nghi với nhịp sống hiện đại. Trong ngày Tết vẫn còn nhiều phong tục tốt đẹp và đậm tính nhân văn mà chúng ta cần giữ gìn và phát huy để Tết Nguyên Đán mãi là nét văn hoá đặc sắc của dân tộc Việt Nam.

LỊCH SỬ VÀ Ý NGHĨA NGÀY THÀNH LẬP ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM (3/2/1930 - 3/2/2016)

Sau chiến tranh thế giới lần thứ nhất, đế quốc Pháp lại đẩy mạnh khai thác thuộc địa Đông Dương. Xã hội Việt Nam tiếp tục phân hóa sâu sắc. Giai cấp nông dân bị phá sản khốc liệt. Giai cấp tư sản dân tộc sinh sau đẻ muộn, bộc lộ sự non yếu về mọi mặt. Một bộ phận giai cấp tiểu tư sản toan phất ngọn cờ tư tưởng tư sản để tập hợp quần chúng xung quanh Việt Nam Quốc dân Đảng (thành lập tháng 12-1927). Nhưng vì bất lực cho nên sau cuộc bạo động non ở Yên Bái (đầu năm 1930) tổ chức đó tan rã, và ngọn cờ phản đế, phản phong, ngọn cờ giải phóng dân tộc chuyển hẳn về tay giai cấp vô sản.
Yêu cầu khách quan lúc này là giai cấp công nhân phải được tiếp thu chủ nghĩa Mác-Lê-nin để trở thành giai cấp "Tự giác" vươn lên đảm nhiệm sứ mệnh lịch sử lãnh đạo cách mạng Việt Nam.
Đó cũng là lúc đồng chí Nguyễn ái Quốc, tiêu biểu cho tinh thần yêu nước và cách mạng Việt Nam tìm gặp chân lý của thời đại mới.
Năm 1917, cách mạng Tháng Mười Nga thành công. Mặc dù bị đế quốc bưng bít, xuyên tạc, nhưng "nhân dân Việt Nam cũng thầm nghe nói rằng ở một góc trời xa xăm, có một dân tộc đã đánh đuổi được bọn bóc lột và hiện đang quản lý lấy đất nước mình mà không cần tới bọn chủ và bọn toàn quyền" (lời Hồ Chủ tịch).
"Cho một bát vàng không bằng chỉ đàng làm ăn". Cách mạng Tháng Mười Nga đã giúp đồng chí Nguyễn ái Quốc vượt qua sự hạn chế của chủ nghĩa yêu nước của các sĩ phu và của các nhà cách mạng có xu hướng tư sản đương thời. Sau này, phát biểu về cảm xúc của mình khi đọc "luận cương về các vấn đề dân tộc và thuộc địa, của Lê-nin, Người viết: "Tôi vui mừng đến phát khóc lên. Ngồi một mình trong buồng mà tôi nói to lên như đang nói trước quần chúng đông đảo: "Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ. Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóng chúng ta". (Hồ Chí Minh - vì độc lập tự do vì chủ nghĩa xã hội). Tháng 12-1920, tại Đại hội Tua, đồng chí Nguyễn ái Quốc tham gia thành lập Đảng cộng sản Pháp và đồng thời là người cộng sản Việt Nam đầu tiên.
Sớm nhận thấy vai trò lịch sử của giai cấp công nhân, đồng chí Nguyễn ái Quốc đã đem hết tinh thần và nghị lực truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin, chuẩn bị về chính trị và tư tưởng cho sự ra đời của chính đảng vô sản ở Việt Nam. Hàng loạt bài viết của Người đăng trên các báo và tạp chí Người cùng khổ, Nhân đạo, Đời sống công nhân và cuốn sách nổi tiếng Bản án chế độ thực dân Pháp, trong suốt thời gian từ 1921-1926 đã chọc thủng tấm lưới thép của thực dân Pháp, được chuyển về Việt Nam, lôi cuốn đặc biệt những người cách mạng trẻ tuổi đầy nhiệt huyết ở nước ta đang khao khát con đường mới.
Tháng 12-1924, sau khi dự đại hội lần thứ năm Quốc tế Cộng sản, với bí danh là Lý Thụy, Người về Quảng Châu, điểm nóng của cách mạng Trung Quốc, và làm việc dưới danh nghĩa của phái bộ Bô-rô-đin, cố vấn Liên - Xô bên cạnh chính phủ Quốc Dân Đảng Trung Hoa.
Chính ở đây, ngày 19-6-1924, liệt sĩ Phạm Hồng Thái đã ném bom khách sạn Victory ở Sa-diện nhằm giết tên toàn quyền Méc-lanh trên đường công cán đang dự tiệc. Việc không thành, nhưng tấm gương của người anh hùng trên sông Châu như "chim én" báo hiệu mùa xuân".
Tháng 6-1925, trên cơ sở tổ chức yêu nước của Phan Bội Châu và Tâm Tâm Xã, đồng chí Nguyễn ái Quốc thành lập tổ chức Việt Nam thanh niên cách mạng đồng chí Hội, trong đó hạt nhân là Cộng sản Đoàn (lúc đầu có 7 người, cuối 1926 đã có 24 người, tiêu biểu như Hồ Tùng Mậu, Lê Hồng Sơn, Lê Hồng Phong...) Nhiều lớp huấn luyện chính trị được mở tại Quảng Châu để đào tạo cán bộ tung về nước hoạt động. Tuần báo Thanh niên từ tháng 6-1926 và đặc việt cuốn Đường cách mạng (xuất bản năm 1927) đã đề cập đến những vấn đề chiến lược và sách lược của cách mạng Việt Nam được bí mật đưa về nước góp phần tích cực vào việc truyền bá tư tưởng xã hội chủ nghĩa ở trong nước.
Từ sau cuộc bãi công Ba Son (8-1925), phong trào công nhân đã vượt qua giai đoạn tự phát, bước vào giai đoạn tự giác.
Đặc biệt từ mùa xuân 1928, thực hiện chủ trương vô sản hóa, các hội viên của Việt Nam thanh niên cách mạng đồng chí Hội đã vào nhà máy, hầm mỏ, đồn điền để tuyên truyền và tổ chức công nhân. Địch phải thú nhận: năm 1929 có tới 43 cuộc bãi công lớn. Phong trào công nhân trên thực tế đã trở thành lực lượng chính trị nòng cốt cho phong trào giải phóng dân tộc.
Trong khi đó, phong trào yêu nước và dân chủ của tiểu tư sản sau thời kỳ phát triển bồng bột (như đòi tha cụ Phan Bội Châu tháng 12-1925, đám tang cụ Phan Chu Trinh tháng 3-1926)... đã dần dần thể hiện sự bất lực của tư tưởng tư sản và tiểu tư sản.
Phong trào Quốc gia cải lương, tiêu biểu là đảng Lập Hiến của Bùi Quang Chiêu, Nguyễn Phan Long cũng đã từng bước đi vào con đường phản bội dân tộc, làm tay sai cho đế quốc.
Tình hình đó đòi hỏi cấp bách sự lãnh đạo của một đảng kiểu mới của giai cấp công nhân. Trong nội bộ Việt Nam thanh niên cách mạng đồng chí Hội, từ đầu 1929 đã diễn ra cuộc đấu tranh gay gắt giữa quan điểm vô sản và quan điểm tiểu tư sản xung quanh vấn đề thành lập Đảng cộng sản ở Việt Nam. Tư tưởng vô sản đã chiến thắng.

Tháng 3-1929, tại số nhà 5D phố Hàm Long (Hà Nội) Chi bộ cộng sản đầu tiên ra đời gồm 8 đồng chí: Ngô Gia Tự, Nguyễn Đức Cảnh, Trần Văn Cung, Trịnh Đình Cửu...
Đầu tháng 6-1929, tại số nhà 312 phố Khâm Thiên (Hà Nội) 20 đại biểu cộng sản Bắc Kỳ quyết định lập Đông Dương Cộng Sản Đảng.
Mấy tháng sau, An nam Cộng sản Đảng ra đời tại Nam Kỳ (10-1929). Dưới ảnh hưởng của những sự kiện ấy, một tổ chức yêu nước, tiến bộ, thành lập ở Trung Kỳ giữa năm 1925, lấy tên là Tân Việt cách mạng Đảng, sau lại đổi tên là Đông Dương Cộng sản Liên đoàn (1-1930).
Như thế là đầu năm 1930 ở nước ta có 3 tổ chức đều tự nhận là cộng sản và đều tìm cách tranh thủ sự thừa nhận của Quốc tế Cộng sản. Trong khi tuyên truyền vận động quần chúng, ba tổ chức không khỏi công kích, tranh giành ảnh hưởng trong quần chúng.
Ngày 27-10-1929, Ban chấp hành Quốc tế cộng sản chỉ thị: "Nhiệm vụ quan trọng nhất và cấp bách nhất của tất cả những người cộng sản Đông Dương là thành lập một đảng cách mạng có tính chất giai cấp của giai cấp vô sản, nghĩa là một đảng cộng sản có tính quần chúng ở Đông Dương. Đảng đó phải chỉ có một và là tổ chức cộng sản duy nhất ở Đông Dương".
Ngày 3-2-1930 (mùng 5 tết Canh Ngọ) công nhân Phú Riềng chiếm đồn điền trong một ngày - Ngày Tự Do đầu tiên! Cũng ngày đấy, đồng chí Nguyễn ái Quốc với bí danh là Vương, thay mặt Quốc tế cộng sản chủ trì hội nghị thống nhất Đảng tại một ngôi nhà nhỏ xóm lao động thuộc Cửu Long gần Hương Cảng (Trung Quốc) gồm đồng chí Vương (Bác Hồ), đại biểu Đông Dương Cộng Sản Đảng (Nguyễn Đức Cảnh, Trịnh Đình Cửu), đại biểu An Nam Cộng Sản Đảng (Châu Văn Liêm và Nguyễn Thiệu). Tân Việt mới chuyển thành cộng sản không kịp cử đại diện.
Thế là Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời. Hôm ấy, chính cương và sách lược vắn tắt do đồng chí Nguyễn ái Quốc thảo cùng với Điều lệ đảng được thông qua. Hội nghị còn cử Ban trung ương lâm thời đại diện cho 211 đảng viên của toàn Đảng.
Đảng ta ra đời là kết quả tất yếu của sự kết hợp chủ nghĩa Mác - Lê-nin với phong trào công nhân và phong trào yêu nước của dân tộc vào cuối những năm 20 của thế kỷ này.

DANH SÁCH HỌC SINH THI IOE CẤP THÀNH PHỐ LỚP 7/9

1. Hồ Quang Vinh
2. Nguyễn Phạm Minh Triết
3. Đinh Lê Hồng Tín
4. Đỗ Thế Phúc
5. Nguyễn Ngô Nhật Minh
6. Nguyễn Thị Ngọc Hân
7. Trần Thị Minh Hiếu
8. Trần Mỹ Trân
9. Văn Anh Thư
10. Đoàn Nguyễn Minh Trí
11. Huỳnh Bá Hoàn.
(Danh sách này bao gồm 11 bạn).

LỊCH SỬ VÀ Ý NGHĨA NGÀY HỌC SINH SINH VIÊN VIỆT NAM (9/1/1950 - 9/1/2015)

Từ giữa năm 1949 đến đầu năm 1950 phong trào đấu tranh của thanh niên học sinh, sinh viên chống chủ nghĩa thực dân Pháp xâm lược và can thiệp Mỹ, chúng “ độc lập” giả hiệu, chống khủng bố đàn áp, đòi đảm bảo an ninh cho học sinh, đòi được học tiếng mẹ đẻ… đã diễn ra rầm rộ, liên tục và rộng khắp từ Nam chí Bắc. Tại Saì Gòn, các tầng lớp đồng bào cũng tích cực hưởng ứng dưới nhiều hình thức : biểu tình chống sưu thuế, chống bắt lính, đòi công ăn việc làm. Học sinh, sinh viên bãi trường, bãi khóa liên miên.
Ngay 9 thang 1 Ngay truyen thong Hoc sinh Sinh vien Viet Nam
Ngày 09/01/1950, Đoàn Thanh Niên cứu quốc và Đoàn học sinh Sài Gòn - Chợ Lớn đã vận động và tổ chức cho hơn 2.000 học sinh , sinh viên các trường Pétrus Ký, Gia Long, Nguyễn Văn Khuê, Huỳnh Khương Ninh, trường Đại học Y Dược, Pháp Lý, các trường chuyên nghiệp vô tuyến điện, công chính, kỹ thuật, khoa học,… cùng nhiều giáo viên và 7.000 nhân dân Sài Gòn - Chợ Lớn biểu tình đòi bảo đảm an ninh cho học sinh, sinh viên học tập và trả tự do cho những học sinh, sinh viên bị bắt – trong đó có Ban lãnh đaọ học sinh cứu quốc Saì Gòn. Đoàn biểu tình kéo đến Nha học chính và Dinh thủ hiến bù nhìn đưa yêu sách. Bọn cảnh sát và lính lê dương ra đàn áp dã man đoàn biểu tình. Thái độ đó đã làm đám đông phẫn nộ, bùng nổ cuộc xung đột. Những người biểu tình dùng mọi thứ vũ khí có trong tay chống trả quyết liệt với lính Pháp, lính Âu Phi và công an Bình Xuyên. Trần Văn Ơn, người thanh niên tiêu biểu cho lòng yêu nước và ý chí đấu tranh bất khuất của học sinh, sinh viên đã bị bọn chúng giết hại trong cuộc xung đột đó.
Tại Sài Gòn, ngày 12/01/1950 đám tang anh Trần Văn Ơn đã biến thành cuộc biểu tình thị uy của trên 5 vạn người đứng trên các hè phố tiễn đưa anh. Lễ tang anh Trần Văn Ơn cũng đã được cử hành trên khắp các tỉnh thành trong cả nước. Hàng triệu lượt học sinh, sinh viên và đồng bào các giới đã đeo băng tang truy điệu với lòng thương tiếc và xuống đường tuần hành bày tỏ ý chí căm thù.
Ngay 9 thang 1 Ngay truyen thong Hoc sinh Sinh vien Viet Nam
Bài điếu văn trong buổi lễ tang có câu :
“Ai chết vinh buồn chăng ?
Ai sống nhục thẹn chăng ?”
Những câu hỏi đó cứ vang mãi trong những tháng năm đen tối của đất nước, thúc giục bao thế hệ trẻ noi gương Trần Văn Ơn, quên mình xông lên phía trước.
Đại hội Liên đoàn Thanh niên Việt Nam tháng 2/1950 tại căn cứ địa Việt Bắc đã lấy ngày 09/01 làm ngày truyền thống hàng năm của học sinh, sinh viên Việt Nam. Truyền thống vẻ vang đó đã được các thế hệ học sinh, sinh viên kế thừa oanh liệt trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước và trở thành bất diệt.

NGUỒN GỐC VÀ Ý NGHĨA TẾT DƯƠNG LỊCH (1/1/2016)

     Ngày tết đầu năm dương lịch còn gọi là ngày tết Tây, được bắt đầu vào ngày 1-1 mỗi năm. Tuy nhiên, ngược dòng thời gian chúng ta sẽ thấy ở Pháp, kể từ khi vua Charles IX trở về trước, ngày đầu năm bao giờ cũng là lễ Phục Sinh.
     Năm 1564, cua Charles IX, sau mấy năm trị vì dưới quyền nhiếp chính của Hoàng thái hậu, đã mở đầu triều đại chính thức triều đại của mình bằng 1 sắc lệnh vào ngày 1 tháng Janvier(Tháng 1).
     228 năm sau , tức là năm 1792 lịch sử,ngày đầu năm lại 1 lần nữa bị xáo trộn bởi cuộc cách mạng Pháp. năm 1792, Chính quyền cách mạng ban hành lịch Cộng hòa, lấy Mây, Mưa, Sương, Gió đặt tên cho tháng và ngày đầu của mỗi năm, lại tính từ 21 tháng 9 vào tiết thu phân.Thế rồi, mãi đến năm 1806, vào triều đại Napoléon đệ Nhất, sau bản tường trình hợp lý của vị Nguyên lão nghị viện Laplace, thời gian đầu năm của dân tộc Pháp lại bắt đầu từ ngày mồng 1 tháng Janvier(Tháng 1) cho tới ngày nay.
     Thật ra, Janvier cũng không có nghĩa là tháng thứ Nhất.Janvier có nguồn gốc từ "Januaris" nghĩa là tháng của Janus theo tiếng Latinh. Thời thượng cổ trên vùng đất Ý ngày nay, có 1 vương quốc tên là Latium, ông vua lâu nhất của vương quốc này tên là vua Janus.
     Thời ấy, thần Saturne là con của Trời Đất. Thần Saturne lấy nữ thần Rhea, hạ sinh thần vương Jupiter và nữ thần Junon. Jupiter có nhiều sức mạnh, cướp ngôi Trời, đẩy cha là Saturne xuống hạ giới. Saturne xuống trần, đến ở nhà nước của vua Janus, từ đó xứ đó gọi là xứ Latium có nghĩa là "nơi ẩn trú". Mang ơn Janus đã hậu đãi và cho ở nhờ, Saturne ban cho ông quyền phép thiêng liêng, biết suốt quá khứ và tương lai, rồi dạy dân nước Latium cày cấy sung túc, tạo ra thành 1 thời đại hoàng kim. Đó là nguồn gốc của dân tộc La Mã cổ đại.
     Để hình dung 1 người biết trước quá khứ và tương lai, dân La Mã đắp 1 bức tượng thần Janus có 2 mặt trước, sau và dựng 1 ngôi đền thờ. Cũng từ đó, cái tên Janus sau này là Janvier đặt cho 1 tháng, mang ý nghĩa nửa quá khứ, nửa tương lai, trở thành tháng đầu năm, biểu hiện cho mới cũ giao nhau. Cũng như vào ngày tết âm lịch của chúng ta có đêm giao thừa, là thời khắc giao nhau giữa năm cũ và năm mới.

LỊCH SỬ Ý NGHĨA NGÀY QUÂN ĐỘI NHÂN DÂN VIỆT NAM (22/12/1944 - 22/12/2015)

Quân đội Nhân dân Việt Nam, tiền thân là đội Việt Nam Tuyên truyền Giải phóng quân, là lực lượng quân đội chính quy của chính quyền Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, sau này là của chính phủ Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam. Tên gọi "Quân đội Nhân dân" là do Chủ tịch Hồ Chí Minh đặt với ý nghĩa "từ nhân dân mà ra, vì nhân dân mà chiến đấu, vì nhân dân phục vụ". Một tên khác được nhân dân yêu mến đặt cho là "bộ đội cụ Hồ".

TỔNG KẾT THÀNH TÍCH TỪ ĐẦU NĂM ĐẾN NAY NHÂN NGÀY 20-11

I. Cuộc thi "Tìm hiểu chủ quyền biển đảo Việt Nam"
Lớp tham gia tiết mục múa hát "Cháu hát về đảo xa" và đạt giải Nhất.

II. Phong trào "Học sinh giỏi
Lớp đã có rất nhiều bạn đỗ được vào đội tuyển Học sinh giỏi cấp trường. Riêng môn Anh, lớp được xem là một trong những lớp có nhiều học sinh trúng tuyển nhất.
III. Hội thi "Hội khỏe phù đổng"
Hội thi gồm có 3 nội dung thi: Bơi, cầu lông và cờ vua. Kết quả lớp 7/9 đã đạt giải Nhất toàn đoàn, cụ thể:
- Bơi: Bạn Quang Vinh và bạn Trâm Oanh tham gia. Cả hai bạn đều đạt giải Nhì.
- Cờ vua: Bạn Quang Bách và bạn Thu Hạnh tham gia. Bạn Hạnh đạt giải Nhất.
- Cầu lông: Bạn Duy Thắng và bạn Trâm Oanh tham gia. Bạn Oanh đạt giải Ba.
IV. Những hội thi chào mừng ngày 20.11
1. Phong trào "Hoa điểm mười"
- Lớp có bạn Bá Hoàn đạt được danh hiệu Hoa điểm mười với số điểm mười là 5.
2. Cuộc thi sáng tác văn - thơ
- Văn: Bạn Minh Triết đạt giải A với tác phẩm "Thầy của cha em".
- Thơ: Bạn Minh Tú đạt giải C với tác phẩm "Tóc thầy.
3. Hội thi webblog
- Lớp đạt giải Nhất.
V. Cuộc thi Hùng biện tiếng Anh
- Bạn Quang Vinh tham gia, đạt giải Nhì và được tuyển chọn đi thi cấp Thành phố.

HƯỚNG DẪN THI "CHINH PHỤC VŨ MÔN"

(chinhphucvumon.vn)
Chinh Phục Vũ Môn đang là tựa game dành cho mọi lứa tuổi, đặc biệt là "gây bão" trong giới học trò. Hàng triệu teen đã tham gia cùng so tài cao thấp. Để có thể giành chiến thắng, một điều đơn giản nhưng vô cùng quan trọng là bạn cần phải nắm rõ luật chơi, các chỉ số, tính năng…
Sau đây là cách chơi Chinh Phục Vũ Môn cho người mới bắt đầu. Các bạn cùng dõi theo nhé!

SHISHA ĐIỆN TỬ - THÚ CHƠI TIỀM ẨN NGUY CƠ GÂY UNG THƯ

(tiengchuong.vn)
Hookah Pen, Shisha Pen là tên thường gọi của shisha điện tử, thú chơi được quảng cáo dành cho các “trai sang gái chảnh”, thanh lịch, độc đáo theo phong cách Âu, Mỹ. Tuy nhiên ít ai biết đằng sau những tràng khói điệu nghệ, tiềm ẩn nguy cơ khôn lường đối với sức khỏe con người.